En colección permanente:

Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico (MAC), «Puerto Rico Negrx»:

Direcciones/Pilares/Estructuras (2023), 8×30, medio mixto sobre canvas

“La espiritualidad, los sistemas de creencias afrodiaspóricos y las estéticas que con éstas se relacionan, están presentes en varias de las piezas a lo largo de toda la exhibición. Pese a que el Yoruba no fue el grupo étnico africano predominantemente traído a la fuerza a Puerto Rico, su sistema de divinación Ifá, el panteón de divinidades conocido como los orishas, así como otras referencias de color asociadas con dichas tradiciones, son una fuente de inspiración para muchxs artistas, estén o no iniciadxs. El collage de Clotilde Jiménez sobre una figura que se autobautiza parece apropiado en este escenario –personas que han decidido jurarle lealtad a una tradición que les empodera, buscando conexiones espirituales como forma de reparación de los vínculos con sus ancestrxs que les fueron cercenados. Un énfasis particular en la dimensión espiritual-estética y en el deseo de conectar con lxs ancestrxs vincula piezas tales como Altar afroboricua de Edwin Velázquez y las pinturas en telas estampadas de la serie Me llaman de Kiván Quiñones. Tony Cruz Pabón presenta sus meditaciones sobre dibujar un afro, la copa de un árbol y una nube en la pieza Nube acompañada por un vaso de agua invertido, medida popular para detener la lluvia. Tres piezas de Gadiel Rivera abordan la historia de cimarronaje, espiritismo y sincretismo en Puerto Rico. Creadas entre 1993 y 2023 en diferentes medios, dichas piezas son, no obstante, incuestionablemente productos del mismo artista, quien vuelve sobre trabajo previo para moverse en otras direcciones.

Los temas del desplazamiento y la migración también tienen una presencia preponderante en la exhibición, pues varixs artistas nacieron en Estados Unidos, se mudaron allí –o a Puerto Rico– más adelante en su vida, o han pasado un periodo significativo de sus vidas allá o en Puerto Rico. La inquietud sobre poder permanecer en Puerto Rico tiene una presencia significativa, en tanto muchxs artistas se han visto forzadxs a irse debido a la gentrificación o a la falta de condiciones de trabajo y vida mínimamente adecuadas. Algunxs también se han ido para cursar estudios o explorar nuevos derroteros artísticos en Latinoamérica, Europa o Estados Unidos. En el extranjero, o tras su regreso, han confrontado variadas experiencias racistas, así como el no ser reconocidxs como puertorriqueñxs. Las piezas de Rogelio Báez Vega, Cielo Félix Hernández, Arleen Casanova Ferrer y Jesús Cardona muestran los cada vez más específicos lugares de los que lxs artistas provienen, con relatos complementarios sobre por qué ya no están allí.”

-Marina Reyes Franco, María Elena Ortíz

https://dia.upenn.edu/es/content/Reyes-FrancoM001/